尋訪新鄉賢
陳黎明：老馬識歸上雪峰
陳黎明（前右）與“瑤王”楊庭紅結拜兄弟，幫助修通瑤山路，讓山背花瑤古寨走出深閨。通訊員 攝
陳黎明在山背花瑤梯田。通訊員 攝
陳黎明（左）與民間藝人黃建德一起玩三棒鼓。通訊員 攝
湖南日報記者 金中基 胡宇芬 通訊員 夏喜衡
甲午馬年初夏，陳黎明與人合作出版《雪峰山之魂——穿巖山》畫冊，找歐陽斌寫序。歐陽斌欣然應允，寫下了《鄉愁難舍，老馬識歸》，或許是寄托了這位離開懷化多年的老書記的離情別緒，或許是對老朋友陳黎明回歸雪峰山的贊揚與勉勵。
“鄉愁，其實就是化不開的鄉情，是生命之根�！睔W陽斌在序中寫道，“時逢馬年，落葉歸根，有句成語叫‘老馬識途’，我把它改成‘老馬識歸’。意思是，每一個生命，都應該找得到回家的路，都應當珍惜生命之根�！�
1.“我就是個山里人”
連綿的雪峰山脈，在溆浦縣一個叫統溪河鄉的地方念了幾句魔咒，隆起了鬼斧神工的穿巖山。陳黎明住進穿巖山上的木屋，至今已是第16個年頭。
5月的穿巖山，依然寒意襲人。記者走進陳黎明的堂屋里，一張斑駁的八仙桌下，紅紅的炭火燒得正旺，抬頭是一塊塊熏黑的臘肉，幾只狗來回晃悠。
“我就是個山里人�！眱啥鹊巧虾鷿櫲蛉A人富豪榜，陳黎明喜歡的還是住小木屋，吃紅薯飯，睡木板床。
在懷化，陳黎明是個傳奇。
當過伐木工，做過小工，當過兵，下過崗，他沒想到，與3個戰友籌了3萬元錢養豬，卻成了氣候。幾年后成立大康牧業公司，并一舉在深交所上市。當時，流傳他的一句名言：“把豬當人養�！�
與員工一起挖魚塘，睡運豬的火車皮，也沒有給自己買專車。創業之初，陳黎明吃得苦，“摳”也出名。有一次上長沙辦事，請幫忙跑腿的市長在地下室吃了幾十元飯菜。他卻說：“我這是保護官員�！�
2013年，他退出大康牧業董事長職務時，輿論一片嘩然，人們的驚異與當初陳黎明不當外貿經理下崗辦豬場是不能同日而語的。
更讓人想不到的是，這個當時個人資產在胡潤排行榜位列湖南前三的人，不去大城市或國外盡享奢華，而是一頭鉆進雪峰山腹地的穿巖山。
多年前買下的山間小木屋，過去只是節假日來此小住，現在真正在這里住下來，不走了。當然，他不只是回歸山野，安享清福。他說，他是一個戰士，永遠沖鋒不止。他成立了雪峰山生態文化旅游公司，開始第二次創業。
“兒時，我曾在父親下放的穿巖山生活過近10年。這里的貧窮落后在我心里烙下了印記，這里奇特秀美的自然風光讓我難以忘懷�！标惱杳魇莻�念舊的人。
在一些人的眼里，陳黎明似乎有點“哈”。陳黎明是土生土長的溆浦人。在溆浦話里，“哈”就是傻氣的意思。
“哈山哈人有哈福，善心善舉得善報�！边@是陳黎明自撰的一副對聯，并把它懸于山門。
不以“哈”為恥，反以為榮，陳黎明的微信號，也取名“哈協主席”。
在陳黎明心里，雪峰山是家鄉人民的寶山。要把山里的寶挖出來，讓大家不再守著寶山受窮，自己當個“哈”人也值得。
2.“雪峰山文化，已經浸入我的骨髓里”
爬上雁鵝界，木樓里正在玩三棒鼓。我們一行趕去看熱鬧。陳黎明湊上去，一邊敲鑼，一邊高聲大唱，與一個打鼓的、一個舞小刀的，玩得盡興。
三棒鼓是雪峰山一帶特有的民間藝術。打鼓的人通常要同時使用三根同樣的棒，一手持一根有節奏地擊鼓，另外一根拋向空中，這樣邊打邊接，邊接邊唱。
“小時候，經常能看到三棒鼓表演�！标惱杳髡f，他也拜過師，跟一些民間藝人跑過江湖場子，所以現在還會一點點。
陳黎明記得，辰河高腔劇團演員就住在他家隔壁，因為喜歡聽高腔，時常跟著劇團演出。如今，陳黎明還能吊幾嗓子。
可是，這些優秀民間藝術正在銷聲匿跡，離我們遠去。
2002年春節，想感受一回兒時舞燈熱鬧勁的陳黎明，是在農戶的豬欄里找到的龍頭。他請篾匠趕制龍身、龍尾、蚌殼燈，又找來會舞燈的好“角子”，再找來年輕人排練，過了把舞燈的癮。當地村民說，這比打麻將、買碼要好得多。
雪峰山文化起源于商、周，民間藝術尤為斑斕多彩，陳黎明對其中有的瀕臨絕跡憂慮痛心。他出錢出力組建了雪峰文化研究會、龍潭民俗文化研究會，組織專家學者研討高廟文化。他要找回雪峰山的魂。
龍潭燈文化，是“龍潭外甥”陳黎明想重振的大戲。粗獷威猛的龍燈、美麗優雅的鵝頸燈……品種有10多種。被譽為“斯文燈”的蠶燈，生動又細膩地表現了春蠶的雍容神態和嫻靜的生活習性，特別是幾十串“蠶燈”云集在廣場表演“上桌”“上樹”時，將人帶入夢幻似的境界。
“龍潭燈差點要滅絕了。陳黎明把它復活了。去年陽雀坡古村落臘八節那天，來自長沙、邵陽、懷化等地的上萬游客，欣賞了板凳龍、草把燈、蠶燈等匯聚的大燈會�！饼執睹袼孜幕芯繒䲡L諶洪琪對記者說，這是多年未見的燈會盛況。
龍潭至今保留了50多座祠堂，都成了陳黎明眼中的寶貝。只要宗祠有活動，他都出錢出面參與支持。
失落在民間的漁鼓、木腦殼戲等文化遺產的傳人，陳黎明走鄉串寨找回來。每人每月補助600元，有演出再每次補助200元。
2014年初的一天，陳黎明在統溪河鄉玩雜耍的侯祖六引路下，去10多公里外的羅子山拜訪漁鼓師傅。老人80多歲了，年輕時還去北京參加過表演。當天兩人爬了4個小時山才到老人的家。陳黎明當場錄下了老人的唱腔，摘抄了好些漁鼓歌詞。下山后，一支11人的漁鼓藝術表演隊成立了。
60歲的黃建德，平時是理發師，有演出就成了漁鼓師。
年近古稀的諶賜榮，是木腦殼戲家傳第五代傳人，今年1月開始享受雪峰山旅游公司補助，演出也多了起來。更高興的是，兒子想學了。
“流芳千古的雪峰山文化，已經浸入我的骨髓里�！标惱杳髡f，這些民間老藝術家生活貧困，樂于堅守，他們就似我的父輩永遠值得尊敬！
山水無言，文化為魂。沉默多年的雪峰山，因為文化的復蘇又靈動起來。
3. “你是我們這里的大恩人啊”
2015年農歷正月初二，溆浦縣山背花瑤古寨40多人，穿著民族盛裝，牽著山羊，挑著錦雞、美酒，到陳黎明家拜大年。
翌日，陳黎明便帶著全家去瑤寨回拜。大碗喝酒，還和“瑤王”楊庭紅結拜為兄弟。
今年春節，像約好似的，兩兄弟又相互串門拜大年。
這都是一條路修來的情緣。
山背花瑤古寨，“良田美池，雞犬相聞”，如避世桃源般古樸寧靜。以3萬畝原始梯田之雄奇和獨有的花瑤文化著稱，卻因為少條公路，曾和外界隔絕了幾千年�！案呱礁呓绾猛臁�，盡管高鐵通到山下，要進山也是難上加難。
2014年夏天，陳黎明第一次來到瑤寨�！艾幫酢睏钔ゼt家的廁所，就是一個糞桶，使用時糞水濺起好高。臨近晚上，同行的人都說“走了算了”。陳黎明說“必須住”。
第二天一早，看到客人們都在，“瑤王”80多歲的母親哭了。
陳黎明當場拍板：“我給瑤寨修條路�！�
一年多后，一條投入近千萬元、20多公里長的水泥大道，終于通進了瑤山�！白哞F看花瑤梯田”成為四面八方游客的向往。
陳黎明又說服花瑤姑娘走出家門，成立花瑤文化藝術團，請來老師培訓。藝術團從家鄉演到了北京，演到了首屆世界旅游發展大會。聯合國旅游組織秘書長塔勒布·瑞法依先生當場穿上送給他的花瑤背心，一起載歌載舞起來，并大聲地說：“花瑤姑娘太美麗了，花瑤文化太神奇了。我要馬上飛到雪峰山，去花瑤古寨做客！”
由50多位婆婆媽媽組成的挑花藝術合作社，也在瑤寨家門口大秀手藝，去年收入50多萬元。
奉蘭香，年輕的山背花瑤省級非遺代表性傳承人，已決定從深圳返鄉加盟。
一位省領導來考察旅游扶貧“雪峰山模式”，正在小溪里洗腳的陳桂珍大娘，不認得省領導，卻拉著陳黎明手說：“你是我們這里的大恩人啊。要不是你帶著大家搞旅游，雁鵝界這地方，鬼都不會來�！�
陳黎明累計用于扶貧幫困的資金達7000多萬元，受益群眾20萬人。
問陳黎明關于財富的事，他喜歡說：“子孫不如我，留錢做什么？兒女若強我，留錢做什么？”
■人物檔案
陳黎明，1962年2月出生于湖南溆浦。當過兵，下過崗。擔任湖南大康牧業股份有限公司董事長12年，曾榮獲“全省帶領農民致富奔小康領軍人物”“最受尊敬的上市公司董事長”等稱號�，F為湖南雪峰山生態文化旅游有限責任公司董事長、湖南省慈善總會副會長。致力于挖掘雪峰山民俗文化，發展鄉村旅游，打造了陽雀坡古村落、穿巖山森林公園兩個國家級3A景區，探索出了旅游扶貧的“雪峰山模式”，得到省市充分肯定。他投入7000多萬元用于雪峰山扶貧，獲得第九屆中華慈善獎“最具愛心捐贈個人”提名獎，是湖南省唯一個人獲獎者。
■采訪手札
回歸山野出奇崛
金中基
很多年前，陳黎明同我說，年紀大了要回到山里去。當時認為只是玩笑而已。后來，他真的在山里買了小木屋，逢節假日回來小憩。這幾年他是真的歸隱山林了！
“我就是個山里人�！标惱杳飨矚g這樣介紹自己。不了解的人，還以為他說風涼話，也頗有微詞。
說自己是“山里人”，還真不是陳黎明故意“顯擺”。這次采訪的幾天中，一個深刻的感受是，陳黎明真正地融入了山里，有點回歸自然的境界。
他的穿著與古銅色的膚色，與當地人沒有什么不同。他能走幾十里山路不歇氣。到村寨，老百姓都認得他，他也能叫出一些人的名字，人們跟他打招呼說話很隨便，沒有什么顧忌。他與穿巖山“祥婆”、花瑤古寨“瑤王”，稱兄道弟，大碗喝酒，好得不得了。四季農事，犁田打禾，他也都會幾下。當地人說，陳黎明和他們一樣，合得來！他已成了一個地地道道的雪峰山人，深深地扎下根。談起他這個“新雪峰山人”，他落根的理由也很充分：“一是對雪峰山有感情，二是雪峰山生態民俗文化是辦旅游的珍貴稀缺的資源�！�
兒時跟著父親下放到這大山里，那份鄉愁與眷戀讓他從此縈繞牽掛一生。他把這里的鄉親當親人。記得有一年，那時他的企業辦得還不大，他找我幫忙給鄉鄰家的小孩在長沙尋個事做，那個勁兒就像為自己孩子辦事一樣。當然，現在的他幫鄉親慷慨大方，一擲千金。也難怪，他在當地的影響如此大，老百姓把他當恩人，不認得領導只認得他。山里人是最實誠的，你對他好，他舍得把心肝掏給你。
愛山里的人，才會愛這大山，這片土地。在湖南，雪峰山是名山大麓，有奇絕的風光，更有瑰麗的文化。這些年，陳黎明在大山里淘了不少好“寶貝”，把雪峰之魂舞動了。多年不見的龍燈，瀕臨絕跡的漁鼓，岌岌可危的宗祠文化，國家級非遺“花瑤挑花”，這些傳統民族文化又復活重現。老百姓說陳黎明是“大好人”“大賢人”，是當之無愧的。
回歸雪峰山二次創業，陳黎明把當地的公益慈善做起來，老百姓支持他；把民族文化挖掘傳承，又促進了旅游企業的發展，可謂相得益彰。與傳統鄉賢不同的是，他不是純粹地不求回報，而是在做企業的同時，通過道德的影響感化人，憑借文化的力量成風化人。從這個意義上講，陳黎明堪稱新一代鄉賢。
陳黎明好一口酒，時常喝得臉紅面光，有時也說一些似是而非的酒話。身體魁壯、血脈賁張的他驕傲地說自己是年輕人的血管，乍看的確怎么也不像個玩文的。但他小時候就拜師學過戲，如今興起也能唱一段辰河高腔。與鄧宏順、張家和、柴棚一幫懷化籍文人打得火熱。在王躍文的《國畫》當紅之時，他對我說，要寫一部《豬場》。至今問起，知尚未成稿�？伤麑懺谘┓迳降拇笞�，又莫不令人驚嘆感佩！
■眾說新鄉賢
“雪峰山，將更加美麗”
我與黎明也多年沒聯系了，但卻始終記得，當年他在實業做得并不很大的情況下，跟我去過回春村，為老百姓捐助了5萬塊錢，用來購買良種母豬。這件事，村民是領情的。
我始終堅信，最新最美的文字和圖畫，不是寫在書上，畫在紙上，而是鐫刻在大地之上。黎明決定這樣做，相信還會有更多的人這樣做。
——摘自省政協副主席歐陽斌為《雪峰山之魂——穿巖山》畫冊所作序言
正值傳統端午節，我與上海世界觀察研究院院長于向東、上海紀源資本管理合伙人卓福民專程來到湖南雪峰山考察。這里山好，水好，人好，空氣好，食品好，風景美，文化奇！陳黎明這幾年把雪峰山搞得風生水起，深感佩服。我相信：雪峰山，因陳黎明而更加美麗。我們將發起成立“雪峰山旅游發展基金”。我也向當地慈善會捐贈了100萬善款，用于扶危濟困，支持陳黎明的旅游扶貧慈善行為。
——上海鵬欣集團董事局主席姜照柏
那些舞動的燈，婉轉的高腔，祭祀的場景……都構成了黎明心理結構中重要的文化元素。他第一個考慮的就是如何讓這些充滿魅力的民俗“活”起來，成為老百姓的精神家園。他推進精準扶貧和旅游結合，他的扶貧工作有時候優先他的基礎設施建設，他固執地要用旅游產業帶動他的鄉親們致富。因此，黎明是一個新時代的新鄉賢。
——吉首大學教授張建永
陳黎明首先是一個共產黨員，順天時、重實干、合民意。合田村的人見了他，說活菩薩來了，為什么不早點來哦，就盼著他帶大家脫貧致富呢。合田村姜家院子的文物鴛鴦井，以前擺放了抽水機，水面漂著機油，連著20多根管子，陳黎明看到后，說這是個寶貝，趕快保護起來。鎮上老習武堂損壞幾十年了，最近他也修復了。
——溆浦縣黃茅園鎮合田村村民、姜族理事會副會長姜定赳
我認為鄉賢精神就是積聚鄉愁、回報鄉親、建設鄉梓。陳黎明是當之無愧的鄉賢。他用旅游開發為文化龍潭的建設搭起金橋指明方向，帶動了一批小鄉賢傳承鄉賢精神，他將文化基因、鄉賢精神與脫貧致富結合，受到老百姓愛戴。
——雪峰文化研究會民俗分會名譽會長姜慶華
陳黎明是成功的企業家，也是資深文化人和開明慈善家。我和他接觸一年多來，深深感到他是龍潭文化事業的守望者、挖掘者、傳承者和發揚者。如果不是陳黎明來了，陽雀坡古村落的房子就要垮了。
——龍潭民俗文化研究會會長諶洪琪
