湖南、貴州真的存在游走于荒誕與真實之間的再生人？

在湖南省通道侗族自治縣坪陽鄉有一個地方，出現了一群“再生人”，他們自稱是通過投胎轉世來到今世，并清楚地記得前世的經歷。

坪陽鄉位于通道的最南端，處在湖南、廣西兩省的交界處，一片外人很少涉足的神秘區域。

這就是湖南侗族小村子里，有100多個人都帶著前世的記憶，這100個人都能夠清楚的描述關于前世的點滴，而至于這記憶是真是假，至今無法解釋。這個地方也被稱為“輪回村”。

再生人，就是人生下來更事后，便能如數家珍般的說出他前世姓什名誰、家住何處、做過什么事、怎么生如何死、周圍的鄰里親戚等等。更有甚者，會找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上輩子的親人，再續前緣的。

“再生人”這種奇怪的說法在這個地方古已有之，當地將這一現象作為田野文化并進行了調查，但是一直未能解開這一謎團。當地官方希望“在目前現代科學無法解釋的情況下，保持再生人的神秘感�！辈⒔璐送苿赢數芈糜螛I發展。

這個會不會有人說謊或者炒作呢？

幾位權威專家教授到實地考察后，排除了人為炒作和集體扯謊的可能性，認為很有研究價值，建議設立“再生人通道觀察站”。

在坪陽鄉，成年“再生人”愿意講述“前世”的并不多，愿意開口的都是一些未成年的兒童。

2010年，當時的通道縣委書記請他來到通道。在給通道縣領導班子的座談中，他將“再生人”定為旅游資源之一。他為南方周末記者提供了自己當時的講話稿：“一是自然科學有很多解釋不了的現象，但不能因為解釋不了就扣上封建迷信的帽子，需要探討；二是這些人是神人奇人，而不是怪人異人，不能讓他們抬不起頭；三是要建立檔案，收集文物，建立再生文化博物館；四是縣委政府不好宣傳，民間盡可以炒作�！蔽盒“矊δ戏街苣┯浾卟⒉浑[瞞，之后來到通道的一系列專家都是他請來的。其中包括北京大學一位八十幾歲高齡的地理學退休教授，還包括中國社會科學院心理研究所的著名心理學專家祝卓宏。不過，這些學者來考察之后，都沒有發表什么學術研究成果。在接受一家媒體采訪時，后者的來訪，被現任通道縣縣長稱為“2011年，通道縣官方聯合中國社科院相關專家對坪陽鄉再生人現象進行了考察研究”。那次考察時間并不長，只有半天時間。祝卓宏對南方周末記者回憶，當時專家團給出了一個結論，“這是一種特殊的社會人文現象”。祝卓宏說，自己并未深入研究，“因此對再生人不能簡單肯定或否定”�！霸偕�人”也吸引來了一些不請自來的研究者。媒體報道稱，長沙某大學的一位國學教授已經先后來通道十余次，用“催眠”“測謊”等方法研究此現象，說該大學已經成立了一個項目組，由他牽頭，“樂觀的話，初步研究結果會在今年9月以后出爐”�！八�去做這個項目完全是以個人名義去做的，我們學校怎么會去搞那種事情呢？”但這所大學的相關負責人客氣地對南方周末記者澄清，這位教授事實上是一位作家，在該校的身份只是客座教授，希望南方周末記者不要把該所大學的名字寫出來。

上海教育電視臺《特別傳真》曾經做了一期節目提到再生人。這里簡單說這個節目里提到的幾個輪回的真實案例。

案例一：吳素德死后先轉世為牛,牛死后轉世為吳曉

吳吳曉3歲那年，父親帶他到姑爺家去串親，一見到已是古稀之年的太姑爺，小吳曉頓時怒目圓睜，抄起地上的一只靴子朝其猛打，嘴里還嚷嚷道：“打死你，這個壞女婿，壞女婿！”弄得在場所有的大人們丈二和尚摸不著頭腦。后來，人們問其原委，小吳曉才說出真相。

原來，吳曉上一輩子就是他現在爺爺的爸爸！吳曉是個非常聰明的孩子，從3歲會講話時，就曾斷斷續續地對家里人說他就是他爺爺的父親，名叫吳樹德。吳樹德生前育有二男二女。被小吳曉追打的正是他上輩子的小女婿。而小女婿過去確實有過不少得罪老丈人的地方，想不到老丈人轉世后也還不原諒他的“壞女婿”。之后，小吳曉在家常常和爺爺回憶起過去他們父子間的很多往事。很多事情就像發生在昨天一樣。

案例二：吳師彩和吳師航前世生死好姐妹來生一對雙胞胎

22年前，坪陽鄉都壘侗寨有一對不離不棄的姐妹伙伴，一次，一人在家因受到父母斥責，萌生棄世的念頭，不曾想其伙伴也要跟隨一起死，于是雙雙湊錢買農藥喝下自盡。而后又雙雙投胎轉世，成為該鄉新寨村吳局聰夫婦膝下的一對雙胞胎姐妹。這聽起來很像在說一段神話故事，然而，它卻是真真確確的真人真事。

這對雙胞胎姐妹名叫吳師彩和吳師航，姐姐吳師彩前世名叫石倍盛，妹妹吳師航，前世名叫姚倍羅。兩姐妹慢慢長大了，懂了點事，便常常斷斷續續說起她們當年如何喝的農藥，如何倒在茶油地里，又如何被人埋了，等等。

尤其是當她們在都壘的爹娘聽說此事來看她們時，兩姐妹更是如同看到久別重逢的親人，一一跑進她們的懷抱，久久不愿離開�，F在，兩姐妹的上輩父母都已默認她們就是自己的女兒轉世，對她們十分疼愛。而姐妹倆也十分留戀自己以前的家，時不時就要到都壘家去看看，陪陪年事已高的父母，享受天倫之樂。

“再生人”都有一個共同特征，他們講述的前世都是非正常死亡，給家人造成了很大的悲痛。而轉世投胎以后，多是轉世到自己家族內部�！霸偕�人”第一次講述前世的事情都是剛剛學會說話，也就是兩歲左右的時候，并且都是只有自己家族的人在場，外人都是通過家族的人轉述才獲知。

其實，不僅僅在湖南坪陽鄉有再生人，在貴州黎平縣述洞村侗寨，也有再生人的存在，這里情況跟湖南輪回村的情況幾乎相同，他們都是一群游走于荒誕與真實之間再生人。

之所以會有再生人的現象，可能會侗族對陰陽世界的信仰有關。侗族人認為：死亡是生命的延續，“死” 只是去了另外一個地方繼續和之前一樣生活，甚至更加和諧自然。

侗族文化中也有著 “再生人”的“獨特的文化因素”，比如當地人喜歡造橋，而橋被侗族人認為是連接陰陽兩界的通道。

在通道聽到一句話，很精辟地概括了通道的七大奇景：“一方再生奇人、一座佛教圣山、一曲玉帶流觴、一片千年古寨、一處紅色圣地、一席合攏盛宴、一場侗族歌舞”，通道，不虛此行。